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2008和谐中华迎奥运全国民族书画名家展
[ 2008-6-14 15:00:00 | By: 凌羽菲 ]
 
??赵朴初,男,汉族,1?9?0?7?年生,安徽太湖人,民进成员,大学文化。1928年至38年任上海江浙佛教联合会秘书,上海佛教协会秘书。1938年至45年任上海文化界救亡协会理事,中国佛教协会秘书、主任秘书,上海慈联救济战区难民委员会常委,上海静业流浪儿童教养院副院长,上海少年村村长。1945年至50年参与发起组织中国民主促进会,任民进上海分会副主任。1950年2月至53年6月任华东军政委员会民政部副部长、人事部副部长,上海市人民政府政法委员会副主任。?1953年6月至80年任中国佛教协会副会长,中国作家协会理事,中日友好协会副会长、顾问,中国红十字会名誉会长,中国人民争取和平与裁军协会副会长。1980年以后任中国佛教协会会长,中国书法家协会副主席,民进中央常委、副主席、民进中央参议委员会主任,民进中央名誉主席,全国政协副主席。
??第一届政协全体会议代表,第一届、二届、三届全国政协委员,第四届、五届全国政协常务委员,第六届、七届、八届全国政协副主席。第一届、二届、三届、四届、五届全国人大代表。
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我爱那片深情的土地——访作家叶广芩
[ 2008-6-14 14:57:00 | By: 凌羽菲 ]
 
     叶广芩是我国当代具有重要影响的女作家,目前她的《采桑子》已摄制完成,《茶馆》正在加紧拍摄,《青木川》也在积极筹划之中。《青木川》使她与青木川的百姓结下了深厚的情谊,《青木川》出版后在文坛广受好评和赞誉,并带动了当地的文化旅游资源,她2000年开始挂职担任周至县县委副书记。这次汶川大地震波及到青木川,叶广芩内心时刻牵挂着那里,夜不能寐,后来她随中国作家采风团赶赴灾区采访,返回后笔者即对她进行了采访。采访过程中,她多次落泪,为那片寄托她深情的土地,更为那片土地上遭受如此不幸的人们。
    鲁源:今天我看到一份资料说,当下我们的防震意识反而比30年前下降了。您经常去日本这个地震多发国,你认为与日本的抗震能力比较,我们的差距在哪些方面?
    叶广芩:因为我们国家长期处于安居的状态,就缺少了一种灾难意识,这种意识日本人比我们要强烈。他们有种环境的危机感,它是个多火山、多地震的国家,我在日本每次下楼都能看到清楚的逃难路线,每个居民片都有自己的避难场所,真发生什么事情大家都很明白该怎么办。我在日本的家里桌下永远放着矿泉水和压缩饼干,因为经常有地震,你做饭时就“呼”地来了地震,在超市买东西时又地震了,在这种状态下要有大难袭来的准备。
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大灾难凸显大人性
[ 2008-6-13 17:40:00 | By: 凌羽菲 ]
 

      汶川大地震牵动万千人心,废墟下顽强的生命更牵动了全社会的神经。

  在与震灾抢夺生命的苦战中,社会产生了一种突变和升华。智仁勇者更智更仁更勇,曾经陷于唯己、冷漠、浮躁者变得宽容、炽热、凝重。瓦砾下撒娇年龄的“90后”,可以拽断胳臂让别人快逃命。衣食不保的老乞丐能倾囊助人。享誉国际的女影星,痛哭陈词为受难同胞募捐。苦心经营的老板一献亿金,小本小利的夫妻店向路人免费供餐。志愿者如洪流涌向灾区,众多干部放下家人先救别人。解放军、武警、消防官兵和民警昼夜奋战出生入死、坚辞馈赠,送来鸡蛋瓜果的老大爷老大娘垂泪跪求“你们吃一点吧!”……看到这一切,谁能不潸然泪下?此时此刻,人们心里在高歌“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声!起来,起来,起来……”时势造英雄,英雄造时势。灾后情景至惨至烈,国家主席、总理和三军将帅舍生忘死在危楼下指挥抢救生命。生命高于一切的信念,激发起全民族的凝聚力。历史将铭记,2008年中国同心同德的大救灾,是公众良心的大井喷,社会道义的大发扬,天下一家的大义举。中华民族是个泰山压顶不弯腰的民族,中国政治有奉人为至尊至贵的方向标。活了70多岁的我,这一生经过几次全民奋起。一次是打败日本侵略者,一次是新中国成立,那时大家涌到街头哭啊笑啊唱啊跳啊。
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大地震:惊心动魄之裂变——评刘宏伟长篇小说《大断裂》
[ 2008-6-12 17:45:00 | By: 凌羽菲 ]
 
汶川大地震发生以来,在抗震救灾的洪流中,我们又一次深切感受到人性在苦难中迸发出的动人力量和温暖光辉。在巨大的民族灾难面前,文学何为?军旅女作家刘宏伟的长篇小说《大断裂》为我们提供了一个很好的答案。在这部小说里,作者将人类置于大地震这个特殊境域,以宏大叙事贯通全篇,用史诗般的笔力描述了前后两个主震的震前、震中、震后的自然界形态和人类状态,堪称中国第一部全景式地震灾难小说。
  理想主义与英雄情结
  对于大题材的创作,人们似乎存在一种由来已久的偏见,仿佛大的,即空的,假的,它臣服于某种现实功利,而远离文学本身。确实,很多所谓宏大题材创作败坏了读者的审美情趣,扼杀了读者的阅读兴趣,这些,仿佛已成为这类题材创作的一个陈旧标签。然而,刘宏伟的《大断裂》向我们表明了一种新的可能性。那就是,在某种程度上,大题材创作,可能使一部作品更容易获得叙事难度和精神高度,更容易具有一种坚硬的物质外壳和柔软的精神内核。《大断裂》是典型的宏大叙事。大事件,大冲突,大矛盾,纵横捭阖,大收大放。作家以雄健的笔力,把大地震前前后后的种种世态人心尽收笔底。可以想象,作家在创作的过程中那种致命的飞翔——心灵的飞翔。这种飞翔的姿态超越了凡俗的日常生活,在精神极地的上空自由盘桓。从某种意义上来讲,写作是一种自救的过程,或者叫做自我矫正。宏大叙事更其如此。
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那圣洁的光芒——读查舜的《月亮是夜晚的一点明白》
[ 2008-6-11 17:22:00 | By: 凌羽菲 ]
 
最近读了著名回族作家查舜创作的《月亮是夜晚的一点明白》,它像一部吸引人的电视连续剧,把西部民族淳朴的风情、回乡的田园风光呈现在眼前。在这部作品里,我看到了以丁玉清的成长历程与爱情经历为主线,以穆斯林青年的信仰与内心冲突为基调的曲折感人的故事。
    这个用心灵诉说的人生故事,把丁玉清几十年的成长时光娓娓道来,以他与纳素娟、李芬的爱情波折为我们打开了一扇心灵之窗。通过它,我结识了3位主人公——丁玉清,自尊心极强,内秀、富有才华,不随波逐流;纳素娟,纯真坚强,清白坦荡,勇敢利索;李芬,知识女性,善良热情,敏感执著,感情丰富。
    丁玉清少年时候,母亲病重、家境贫寒,却不愿意接受女同桌李芬特意为他准备的一身衣物,这个细节就让人看到了他那颗倔强而又自尊的心。纳素娟,一个让人肃然起敬的回族女子,从十几岁出嫁起,就担起了生活重任。后来爱人去外地上大学,全部农活与家务都由她来承当,可她一直坚强而勇敢地面对生活,由以前的与陌生人说话会脸红,到后来在街上摆摊吆喝卖玉米。她的一举一动,都闪着温暖的光芒,让人敬重和感动!
    李芬是丁玉清生命里举足轻重的另一位女性,她有着和丁玉清最接近的心灵与语言,有着生命与爱的激情,有着智慧与才华。
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泥土的味道———读贾兴安《村庄里的事物》
[ 2008-6-10 17:43:00 | By: 凌羽菲 ]
 
  小说家贾兴安推出了大文化散文《村庄里的事物》,给我带来了欣喜。欣喜的原因是文本中独特的文化视角、大文化散文结构,现实与传统碰撞与融合的宽广景象,以及乡村日常生活的冷静审视与感悟,都给我们带来阅读的愉快,带来对疼痛而美丽的乡村的亲近与热情。
    我们在阅读《村庄里的事物》里感受到土地的温暖。不论你生活在城市还是乡村,不论你距离土地多么遥远,也不论你以为你今天的生活已经多么“现代化”,在精神的血脉和现实生活中,你都无法将自己与这乡土、与在乡土上耕耘的父老乡亲绝缘。乡土与村落是我们远离乡土的游子永远的精神慰藉。贾兴安笔下的村落、小路、民居、民谣、水井、婚俗、古塔、开会、粪土等等都赋予了文化灵魂,写得自然、纯朴而富有哲思。他用新的视角、新的观点、新的思维、新的情感诠释了乡村的历史、现实与前景。
    在《道路赋》这篇文章里,他这样写道:“很久很久以来,乡间的道路没有一条是笔直的、顺畅的,它总是莫名其妙地胡乱拐弯、转向。”通过乡间的路,把我们带进民间复杂的问题,点燃探索村路演变的热情,让我们看到作家一颗不被任何信念或结论所羁绊的心灵,而且读透村里的事物,并愿意走得很远。不是指时间的长短,而是指思想的深度。
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喊出生命的强音——读《生命的呐喊》
[ 2008-6-9 17:51:00 | By: 凌羽菲 ]
 
作家张雅文女士的传记文学《生命的呐喊》(新华出版社2007年12月第1版),以真实坦诚的心灵记述了作者的传奇经历,凸显了中国人顽强奋斗的意志,展现了在特殊环境下超越个人命运的坚强信念。 
    张雅文《生命的呐喊》写的是自己的人生历程、心灵历程,是一个女性的成长史、一个人的奋斗史。 
    张雅文出生在东北只有一户人家的山沟里,小时候为了跑到离家10多里远的学校去读书,她独自一人跋涉在野兽出没、风雪弥漫的山路上,经历了常人难以想像的艰难困苦。后来,她有幸成为一名滑冰运动员,但又不幸地接连受到伤病的折磨,很快又退出冰坛。再后来,35岁的她,又开始从事文学创作,进入作家的行列。
……
 
 
 
《藏地密码》,或类型小说
[ 2008-6-9 17:51:00 | By: 凌羽菲 ]
 
       文坛,更准确地说是出版界期待并操作类型小说的出版已经好些年了。 
  本来中国也是有成熟的类型小说的,比如志怪与武侠之类。只是有类型却无类型的概念。所以今天呼唤类型小说的人,不但使用了西方关于类型小说的概念,真实的意思其实也是期待并操弄着这个概念下小说中更多的类型:侦探、寻宝、探险、科幻、奇幻、恐怖……而且,这些年里也有模仿之作大量应市。但也只是应市而已。 
  所以一说,就是因为当前的所谓类型小说,还是太多的模仿,而鲜见有自己的独创。当今之世,不只是文学,人文思潮、科技发明、国家制度、公司模式,在全球化背景下,也都循循相因,同时也有相互的催发。这个催发的意思是说,在后来者的模仿中,其实也有大框架中的小独创,从而反过来丰富了原先单薄的类型框架。于是,模仿就超越了模仿,成为得到触发而形成的原创。如果再有细分,就派生成了新的类型。 
  我自己主编过多年的幻想类文学杂志,也有野心构建中国气派的类型小说之一种,应该说除了赚钱还算不少,文体建设上的结果并不理想。后来离开这个位置,至少有一年多不看这样的东西了。直到前些天,重庆出版社的陈建军把《藏地密码》前半部(也可能是三分之一部)的电子文档给我,并告我说这至少是一部丰富的小说。
……
 
 
 
微笑
[ 2008-6-7 16:33:00 | By: 凌羽菲 ]
 
为了躲避余震,灾区的帐篷大多建立在公路两旁平整的麦地上,每当下雨帐篷四周就形成水洼。在彭州市小渔洞灾区,一个七八岁的小姑娘得到我给她的一盒水彩笔后兴奋地往回跑,脚下一滑便扑倒在泥沟里,我将她扶起来擦去脸上的泥垢,小姑娘却冲着我天真一笑:“谢谢叔叔!”又飞快地跑了……那一瞬间,眼泪混着雨水迷蒙了我的双眼……

——题记

原谅我没有记住你的名字
亲爱的小姑娘,你才七八岁
你跌倒在泥沟中的样子
让叔叔的心碎

我将你扶起来,见你
一脸的泥浆和稚气
我不敢看你的眼睛
怕你纯真的眼神
看破叔叔柔软的心

亲爱的小姑娘,原谅叔叔吧
我只记住你的微笑
和那一声清脆的“谢谢”
你喊出的每一个字
使雨水都化成叔叔的眼泪

亲爱的小姑娘,你跑慢一些
你不用那么快,也不必担心
还有很多的叔叔在路上
还有很多的书包和文具
以及彩色的小蜡笔

亲爱的小姑娘,你的笑好美
像天上最亮的一颗星
总是出现在叔叔的梦里
在梦里,我追赶你的脚步
每一次都会变得快些、更快些

原谅我没记住你的名字
亲爱的小姑娘,你破涕的一笑
已永远定格在叔叔
……

 
 
 
生与死的启示
[ 2008-6-6 17:14:00 | By: 凌羽菲 ]
 

      在我的心目当中,傅雷是我的导师。我为什么要这么说呢?因为我是六十年代出生的人,我们这一代人都有一个共同的命运,那就是,在我们的青春期,在我们的求知欲望最为旺盛的时候,我们的本土文化刚刚经历了一场最为残酷的摧残,它被妖魔化了,变得丑陋,可耻,不洁。可我们又要求知,怎么办呢?我们只能把目光投向西方去。我就是在这样一个背景底下知道了傅雷。他带领我走向了一个无比阔大的世界。    
       我们都知道,傅雷是一位伟大的翻译家,一个翻译家给人们最多的当然是文学上的滋养,可是,傅雷给我们的远远超过了文学。一个翻译家,在他翻译的时候,一定会挑选,选过来选过去,翻译家自己的面貌就出现了,傅雷感兴趣的是什么呢?我认为是英雄性。这个英雄性再加上我们本土文化的洁癖,它们就这样构成了傅雷的精神风貌。    
       我觉得傅雷在翻译的过程中始终有一种冲动,他要让那些别处的英雄用汉语思维,他要让那些别处的英雄用汉语说话。他做到了。基于此,傅雷也成了汉语世界的英雄。
……

 
 
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